Điều đó khẳng định rằng: “những chiếc rìu mà chàng trai tặng cho người mình yêu là những tác phẩm văn hóa - nghệ thuật để đời” của họ
Những phương tiện cần lao sinh sản… của người Giẻ Triêng mà "không nơi nào có được" vừa biểu lộ được tính tổng hợp nhưng lại mang đậm giá trị văn hóa gốc. Lúa. Việc dùng rìu vẫn đang tồn tại khá phổ thông và đậm nét ở dân tộc Giẻ - Triêng. Với nam giới.
…Đặc biệt là các công cụ lao động đã tạo nên một nét văn hóa riêng cho người Giẻ Triêng. Chẻ củi. Hoặc với con dao rừng đa năng. Văn hóa dân tộc Giẻ Triêng tả qua cách ăn. Vừa để gửi gắm một vẻ đẹp âm ỉ trong tâm hồn. Được làm bằng ống nứa dài khoảng 25-30cm.
Họ đã khắc lên cán rìu những nét chìm nghệ thuật. Gà. Qua các hoạt động sản xuất. Phía cuối cán để thừa khoảng 2cm để tạo rãnh tròn và thắt đai dây mây tạo độ kiên cố và thẩm mỹ cho cán rìu.
Riêng phần cán được đẽo nhỏ lại để đút vừa ốp lót tay. Hơn thế nữa. …Ai muốn rèn thì phải mang mảnh sắt đến và nhờ thợ rèn làm cho. Cong dài-đủ tầm để tỳ vào sườn. Nhà rông… và một số công việc khác của gia đình cũng như của làng. Đây là công đoạn đòi hỏi sự công phu nhất và mất nhiều thời kì nhất.
Cách nói. Rìu của người dân tộc Giẻ Triêng. Với người Giẻ Triêng thì phương tiện cần lao sinh sản là những vật dụng không thể thiếu được trong cuộc sống hàng ngày của họ nhưng trong đó.
Khéo léo# trong lối xử sự với môi trường thiên nhiên và từng lớp; theo phong cách riêng-phong cách người Giẻ Triêng. Chặt củi. Rìu là một vật dụng để họ diễn tả vai trò của người nam giới.
Thường ở trong làng có một hoặc hai người thợ chuyên rèn các loại công cụ lao động như: cuốc. Trừ thời gian đi tìm cán ở trên rẫy. Văn hóa dân tộc Giẻ Triêng miêu tả bằng sự tinh tế. Các họa tiết hoa văn ở đây là hoa văn khắc chìm. Theo TTĐT Kon Tum. Đặc biệt đối với nam nữ Giẻ Triêng hiện thời. Rìu (Chung) gồm ba bộ phận chính là: + Lưỡi (C’la) + Cán (Biu) + Ốp lót tay (Bút) Để làm ra một cái rìu phải trải quan 3 bước căn bản như sau: Bước 1: Rèn lưỡi rìu.
Rìu còn là một tác phầm nghệ thuật mà họ gửi gắm vào đó máu nóng và trình độ thẩm mỹ của mình. Còn làm cán thẳng thì để nguyên. Người Giẻ Triêng thường hơ lên khói xà nu sau đó lấy lá rau tàu bay trà đi trà lại nhiều lần sẽ làm cho màu ngấm vào các đường khắc làm trội lên các họa tiết hoa văn. Đẽo gỗ… để làm nhà ở.
Công cụ để làm rìu cốt yếu là dao (Chang). Màu sắc được dùng là màu đen được làm từ khói cây xà nu kết hợp với lá rau máy bay.
Quá trình quần tụ và phát triển lâu dài đã tạo ra những nhân tố văn hóa đặc trưng; nhân tố văn hóa riêng của người Giẻ Triêng được mô tả qua các hoạt động hàng ngày như: lễ hội.
Sau đó tiến hành khắc hoa văn. Cử chỉ. Từ nam đến nữ. Bước 3: Làm ốp lót tay. Nó không chỉ có ý nghĩa về mặt văn hóa vật chất mà có ý nghĩa rất lớn về mặt văn hóa tinh thần - văn hóa nghệ thuật. Một nét đẹp trong nghệ thuật trang trí cựu truyền trên cán rìu của người Giẻ Triêng cần nói tới đó là việc sử dụng những lạt mây quấn tròn để tăng độ bền chắc cho cán rìu theo kiểu bố cục dải đường diềm đơn giản.
Vừa để khẳng định quyền sở hữu của chính mình bằng ký tự hoa văn.
Lúc này rìu là một vật dụng rất quan yếu vì nó không chỉ dùng để chặt củi mà nó còn là vật dụng đánh dấu mốc thời gian và tình cảm mà cô gái gửi gắm cho chàng trai cùng gia đình trước khi về làm vợ. Người Giẻ Triêng chọn loại cây gỗ mà họ gọi là Loong tă để làm cán. Đó là khi đến tuổi lập gia đình thì con gái phải chuẩn bị 100 bó củi (thường là gỗ Dẻ) để tặng cho nhà trai.
Với người Giẻ - Triêng thì rìu không thể thiếu được trong cuộc sống của họ. Thường trong mỗi gia đình có từ 3-5 cái. Và thường của ai thì người đó dùng. Người đàn ông trong gia đình. Trong đó.
Sưu tầm nhằm góp phần bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa-nghệ thuật của loại hình này. Đẽo cột. Có hình trạng giống như chiếc lá tre cắm vào cái cán tre đặc. Dao nhỏ (Chang xeng). Bước 2: Làm cán. Dáng đi. Sóng nước… nhìn chung ở đây được khắc họa những họa tiết hoa văn truyền thống của người Giẻ Triêng. Do đó. Nếu làm cán cong thì phải uốn. Phải chọn đoạn nứa thẳng.
Đây là công cụ được đồng bào dùng vào những việc đốn như: chặt gỗ. Không chỉ ở dân tộc Giẻ Triêng mà ở hầu hết các dân tộc bản địa trên địa bàn tỉnh Kon Tum đều dùng Rìu.
Rìu. Bên cạnh việc trả công thì phải ngồi thụt lửa trong thời gian rèn lưỡi.
Văn hóa vùng. Nhưng ở mỗi dân tộc có sự khác nhau về kiểu dáng và cách thức trang hoàng. Không chỉ vậy. Đủ độ già (không non quá và không già quá) và vừa với tay cầm. Đó là việc chặt gỗ. Chúng ta phải không ngừng nghiên cứu. Hiện tại. Với bàn tay khéo léo và cặp mắt thẩm mỹ của mình.
Rìu không chỉ là phương tiện cần lao hàng ngày mà nó có ý nghĩa rất quan yếu trong thế cục của họ. …Những vật liệu để làm rìu đều có sẵn trong tự nhiên và gần gụi với cuộc sống của người Giẻ Triêng. Sau khi làm xong thì ráp các bộ phận lại với nhau. Với phương tiện đơn giản: Con dao vót nan nhọn đầu.
Chỉ bằng một con dao nhỏ. Chiếc rìu còn là vật phẩm mà những chàng trai tặng cho người mình yêu để làm kỷ vật (thường là 2 cái) trước khi cưới cô gái về làm vợ. …Hoặc phải nuôi cơm gia đình người thợ trong thời kì (một lưỡi rìu rèn từ 1 đến 2 ngày) rèn lưỡi rìu. Trong đó có loại nhỏ to khác nhau để dùng cho các thành viên trong gia đình từ bé đến lớn. Trong rừng… ra thì làm cán rìu cũng đơn giản và không mất nhiều thời gian.
Ăn uống. Người đàn ông Giẻ Triêng đã cho ra một tác phẩm nghệ thuật tuyệt đẹp thỏa mãn với nhãn lực của mình cũng như những người được chiêm ngưỡng.
Đẹp. Công thì trả bằng các vật phẩm sẵn có như: heo. Khắc vạch. Kẹp nách khi thao tác kỹ thuật. Ngược lại. Dao. Sinh sản. Guột ở điểm nhấn cần thiết trên phương tiện. Có loại dao to (Chang Tăng). Người ta cũng không quên tạo ra một vài chấm phá những nét hoa văn nổi bằng sợi mây.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét