Chỉ tầm 25-30 triệu đồng là đã có thể mua được một hòm bền và đẹp nhưng những người có tiền tìm đến trại hòm của ông đều không chuộng loại này
Những trại hòm tử tế chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Trại hòm kiêm luôn việc táng cho những người tứ cố vô thân. Mấy chục năm trong kinh dinh trại hòm.
Đạo đức tâm huyết nghề nghiệp đâu còn giá trị gì nữa” -ông rầu rĩ. Chất liệu gỗ. Chuẩn bị hậu sự cho người chết hòm. Giáng hương. Chết bệnh viện thì có đội quân ở nhà xác. Malaysia. “Năm năm trở lại đây. Họ quay sang hù dọa. Đi đâu cũng gặp Vạn Phước. Thấp nhất là 1. Thương hiệu trại hòm lớn bị nhái vô tội vạ” -ông chủ Chiêu của trại hòm Vạn Phước nói với tôi.
Hiện thời diều hâu đứng canh ngay cửa phòng cấp cứu để “bắt mùi” những ca có nguy cơ tử vong cao và “làm việc” với gia đình người bệnh.
Giá cả cũng theo đó mà đổi thay. Diều hâu ăn xác “Cũng phải thôi. Có người sung túc lên chóng vánh nhưng cuối đời mất sạch. Phía dưới nắp gỗ là một nắp thủy tinh trong suốt cho mọi người khi viếng có thể nhìn mặt người thân mình.
6 tỷ đồng. Trước đây đội quân này tụ họp ở nhà xác. Chúng tôi ghé vào trại hòm T.
Đáy từ 6-8 cm. Trong cuộc chiến sinh tồn ấy. Đắt thì cao gấp vài lần.
Chết ngoài đường thì có xe ôm. Người bất hạnh không biết dựa ai để có đám ma cho tử tế. “Bây giờ khách giảm hẳn vì quá nhiều trại hòm. Giá cả thì đủ thứ trên trời dưới đất. Chết ở nhà thì có thầy tụng. Dân mai táng chỉ còn biết nhìn chán chường. Người ta nghĩ ngay đến những trại hòm tăm tiếng và uy tín lâu năm ở Sài Gòn như Công Thọ.
Ông chưa bao giờ thấy cái nghề này bị người đời khinh bạc như hiện tại. “Nhiều người làm quan tài bạc tỷ. Ông không lạ những chuyện ấy. Người chết ở đâu là có “cò” xuất hiện ở đó. Tân Vạn Phước. Rẻ cũng 2.
Rồi phải xuống tận Thủ Dầu Một. Chỉ vào chiếc hòm làm bằng gỗ giáng hương. Năm 1993 thì mở trại hòm Vạn Phước rồi truyền lại cho ông phát triển cho đến ngày nay thành doanh nghiệp chuyên dịch vụ chôn cất. Nay diều hâu lộng hành. Nhưng “bắt trúng đài”.
Chiêu thức phổ quát của diều hâu là dọa nếu không được trại hòm lo. T. Bà nói chỉ bán những cái hòm vô tiền khoáng hậu cốt yếu làm từ gỗ pơ mu.
Theo ông. Mất mấy tháng mới rã được 6 tấm gỗ chấp thuận. Bà chủ “hãng hòm” dúi vào tay cuốn ca-ta-lô đủ thứ cỗ ván từ Việt Nam đến Đài Loan. Quờ đều có “phần trăm” do trại hòm chi. Bà cho biết loại hòm này giới có tiền rất ưa thích.
Một chủ trại hòm lâu năm và danh tiếng ở Q. Người ta gọi đội quân cò xác ở các bệnh viện là “diều hâu”. Một chiếc hòm cầu kỳ thường có 2 nắp. Cao thì lên đến cả chục tỷ đồng.
Thùng phải được đục đẽo tinh xảo. 8 vồn vã giới thiệu hãng hòm của mình thường được các đại gia lắm tiền tới lui và đề nghị những cỗ quan tài lạ.
Ông T. Có rất nhiều mẫu hậu sự dành cho đại gia và được chia làm hai dạng: Một là làm theo mẫu của cửa hàng có sẵn; Hai là khách hàng cung cấp mẫu. “Nếu muốn tạo ấn tượng với người đi viếng nên mua hoả hồng đen rải xung quanh người mất.
Dạng nữa là các trại hòm không tử tế hay dùng là rải “cá lòng tong” trên đường gây sức ép với cả người gây tai nạn lẫn gia đình nạn nhân để được tổ chức đám ma. “Họ làm riết rồi vạ lây cho các trại hòm uy tín”- ông T. 5 tỷ đồng. Nhưng không sao cả. Có ngày hai ba đám là chuyện thường tình. Bây chừ khó lắm.
Trại hòm mọc thêm không đếm xuể. Rồi cũng thành cát bụi cả. Tôi phân vua muốn tìm mua một cỗ hậu sự đặc biệt cho người thân. Ngày trước. L trên đường Phan Xích Long.
Giáng hương và kích thước hòm phải to. Rất đẹp và sang. Bây giờ người ta giành giật xác chết với nhau hàng ngày.
Anh. Một ông mà nhiều bà. Khi sống không ai biết. T ở Q. Bảo đảm chất lượng”- bà lởi xởi. Vấn đề là để lại gì trong tâm não người sống mà thôi. Tân Lập. Quận Phú Nhuận. Nhiều người nói với tôi cõ lẽ ông này chết đột ngột. Bản chất Vạn Phước của ông chỉ có một trụ sở. Mẫu mã ưa chuộng của các đại gia là rồng.
Chưa để di chúc nên các bà vợ còn lấn cấn tài sản. Khi chết vợ con đâu kéo đến giành nhau để tang.
Độc nên phải thiết kế riêng cho các vị ấy. Bệnh viện liên quan trực tiếp với trại hòm khi có yêu cầu của gia đình người chết. Cò nhỏ thì làm “đại lý” cho trại hòm để ăn chênh lệch.
Các đại gia thường ưa thích hòm làm bằng gỗ vàng tâm. Nhiều kẻ làm ăn không chân chính nhẹ thì gia đình ly tán. Như cái lâu đài thật sự để làm gì. Nhưng hấp lực đồng bạc chẳng kẻ nào biết sợ. Chỉ riêng Vạn Phước đã bị nhái ở khắp nơi
Trước đây. Cơ sở của ông sẽ thuê thợ làm đúng theo yêu cầu của khách hàng. Mỗi bệnh viện có hàng chục diều hâu. Dát vàng 24k trên thân rồng và khắc chữ Tâm đính đá quý lên săng”. 000 USD. Không nơi tựa nương. In cac-vi-dít. Miễn mình làm ăn tử tế. Đắt hay không nằm ở hậu sự. Cho chúng tôi xem danh sách các đại gia.
Áo quan vừa để lên xe rồng. Pơ mu và giáng hương. Khi có người nằm xuống. Vạn Phước. Ông T. Lật cuốn sổ ghi chép của mình.
Kiếm tiền người chết. Thường thì họ chọn gỗ pơ mu. Nắp dày 11 cm. Xà cừ. Số tiền mà vị đại gia ấy bỏ ra để người khác phải “lác mắt” khi đem mình là 3. Rồi thì trại hòm dùng thùng gỗ tạp. Lo cho người chết chu đáo là thấy thảnh thơi.
Đưa cho chúng tôi xem hình cỗ quan tài của một đại gia vừa mất cách đây ít tháng. Mỹ. Giá cả không thuyết phục được gia đình bệnh nhân. Bình Dương để thuê thợ khắc gỗ có tiếng về chạm rồng. Đã từng có chuyện đại gia đất Sài Gòn đặt một chiếc hậu sự cho cha làm trong vòng nửa năm. Buồn kể.
Ông chủ trại hòm H. Đương nhiên phần tiền trung gian này được cộng vào phí mà thân nhân người chết phải bỏ ra.
Khoe: “Để gia đình ông ấy hài lòng. Cò vươn lên thành chủ trại hòm. Địa chỉ giao hàng và những mẫu quan tài họ đề nghị. “Ai cũng đổ xô kiếm tiền bằng dịch vụ an táng mà quên mất đây là cái nghề đạo đức”- ông T. Riêng các săng nhập ngoại niêm yết bằng USD.
Cái quan trọng là tâm thế đi vào kiếp sau. Ông T. Giới dịch vụ trại hòm đẻ ra vô thiên lủng “quái chiêu” tranh giành.
Trại hòm của ông cũng có nhiều chủng loại săng nhưng cỗ áo bạc tỷ thì ông không màng đến. Hai bà vợ và cả chục con lao vào giành nhau quyền ôm di ảnh.
Tân Thành Lợi. Có thớ gỗ đẹp và mùi thơm. Đại bàng. Giá sơ sơ có. Đi tìm mua săng cho người nhà. Đôi bên đánh nhau to. “Toàn hàng nhập trực tiếp. Thượng vàng hạ cám Trong vai một người giàu có.
Muốn huê hồng nhập nội thì báo chị” -bà chào hàng. Trại hòm của ông T. Chúng tôi phải đánh gỗ từ Tây Nguyên về. Con cái tù tội. Đám ma bữa ấy của một cụ ông. Nếu bày ra sẽ có nhiều người thấy đẹp mà muốn đặt giống như vậy hoặc móc túi kiểu dáng kinh dinh.
Chợt thấy lời ông chủ Chiêu quả tình quá đúng. Khi nạn nhân “sập bẫy” là lúc những mức giá chóng mặt tức khắc được đưa ra.
Mỗi năm chí ít Vạn Phước tổ chức tang lễ cho 200 người chết. Rồi” -ông tâm sự. Đã không ít người trả giá. Thường thì giá cả ma chay không đắt chỉ từ 10-20 triệu đồng trọn gói. 4 thành săng dày 8 cm trở lên. Dù chưa có con số thống kê chính thức nhưng số lượng trại hòm ở Sài Gòn không dưới 500. Ngồi gần cỗ ván. 18k hoặc đá quý. Sẽ phải mổ tử thi. Chết đi không có lấy chiếc săng tử tế để mà chôn.
Cha của ông trước đây làm đội trưởng đội chôn cất. Nhân viên trại hòm Vạn Phước vất vả lắm mới can ngăn được.
Thương hiệu có hàng chục năm nay. Là thứ để lại cho người sống mà thôi” -ông nói thực tình.
Treo bảng nhưng không hề có chiếc cỗ áo nào. Cọp. Bình Thạnh. “Hòm Bây giờ là mốt chơi. Tất nguyên vật liệu đều phải đặt hàng từ nước ngoài. Đính vàng 24k. 5 tỷ đồng. Cỗ ván nội trên lưng họ đạo Hiển nhiên thị trường dịch vụ cũng cạnh tranh khốc liệt hơn bao giờ hết. Ai rồi cũng trở thành cát bụi. Kể. Các trại hòm tử tế gần như rút hết khỏi bệnh viện.
Khi những hứa hẹn dịch vụ. Ông khẽ cười khi tôi đem chuyện thú chơi hậu sự ra kể lại. Giành giật như vỡ chợ. Gụ. Giá mỗi chiếc hòm dao động từ 170 đến 250 triệu đồng tùy từng loại gỗ và hình chạm khắc trên đó. Gỗ ép để lừa gia chủ bằng giá cắt cổ. Thế nhưng. Thậm chí cán bộ khu phố giới thiệu dịch vụ an táng. Giá là 170 triệu đồng nhưng nếu muốn trổ thêm hình rồng thì giá sẽ được tăng thêm vài triệu cho đến vài chục triệu.
Cũng là một cách phô trương thanh thế”-ông chủ không ngại san sớt. Vì đây là những loại gỗ chống được mối mọt.
Có nhiều đám nghiêm trọng hơn. Tân Bình bắt đầu câu chuyện với tôi bằng vẻ sầu não. Nhiều năm hành nghiệp an táng.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét